这个理我懂，我相信死了一代帝王，废了一个储君的她也懂。

就算她不去，也会恭恭敬敬把他们在文会上的文章和诗词等工工整整的抄在一沓厚厚的纸张用木盒盛了，亲自送到慈莲庵去。

就算她的家人知她是谁，就算他们愿意心甘情愿的供养她一辈，但远香近臭的理人们都懂，现在她母亲朱氏当家一切还没什么，可到了她嫂她侄媳妇当家，她还能在陆帅府过闺阁小的日嘛？那是本就不可能的。

她了尼姑，剃掉了一的三千烦恼丝，说是要代替曾经被陆贵妃变相害得妻离散家破人亡的百姓们祈福。

着陆贵妃替了陆帅府的她许是为了区别她与陆贵妃的不同，将一个婉约温顺的闺阁女表现的淋漓尽致。

温婉可人的陆小让京城的许多青年才俊都为之着迷，纷纷恳请父母前去提亲迎娶，但是却没有一个能抱得人归。

她还收养了一大堆无父无母的孤儿，一个一个的耐心的教导着他们成才。

上一小的桂糕，又甜又糯的本就舍不得放下。

只可惜，我再舍不得，也不得不放下。

我对此也十分的不解，据我所知，贵妃虽然嫁给了我父皇，但是却因为各各样的缘由，并没有和我父皇同房。

由于她的特殊份，京城里很多人家的姑娘都对她十分的好奇，一个两个的想要与她来往，她也来者不拒，像是大一样的照顾着每一个人。

也就是说她还是完璧之——这样的她想要嫁一好人家真的是在简单不过了，她为什么不？

大家对此十分的不解，不明白他们都不嫌弃陆小的家世低微份不显了，陆小为什么还如此拿乔作态？

又为什么还要着那样一个不尴不尬的份长久的居住在陆帅府上。

再到了后来，人们不再把她当是陆贵妃的替一样看待了。他们用格外尊崇的语气说净慧师太天生有佛，是早已经注定了的佛门人。

她的小日过得幽静又安谧，后里曾经的繁华和调仿佛没有在她的生命里留存下半影一样的，悄然离她远去了。

在陆帅府住了大约半年后，她就在所有人跌破镜的注视中，不顾陆大元帅夫妇的烈反对，执意在京城外的慈莲庵家了。

大家开始以能够得到她的随件和召见为荣。

哪怕是她随手抄下的一纸佛经也能够让两个位权重的侯爷抢破。

事实上，她还真懂。

失望的是传说中那位凌厉无比的陆贵妃是注定不可能再在前的陆氏女上重生了，庆幸的是这世间终不会再现那样一个烈如火又至情至的傲女了。

要知，现在的她除了拥有一个陆帅府表小的名以外，几无恒产。

他们之所以会这么，是因为被她教导的孩中间已经有好几个被大儒因缘巧合、见猎心喜的收门下——几乎每一个大儒都会对净慧师太大颂赞

连原本对陆贵妃充满恶的儒家弟也对她多有推崇，每每有什么文会都会特意寄请柬再三恳请她去评鉴。

不知不觉的，她就了慈莲庵的主持，成为了整个京城后宅女眷中最信任的净慧师太。

每到这个时候，大家就会既到失望又到庆幸。