族稀有且大，能与天神抗衡，界至今为止，若是将死的活的一并算上，也只有二十六个。

因妖骨里还是惧怕族的，有弱小者，便喜投靠

梦纨接过他手里的山雾轻裳，：“时常去走动不好么？那些绿绿的表演，我就是不嘛。”便由几个了妖面的侍女扶着了浴房，里汽腾腾。

三位原如天界三帝神的地位一般，在六界中实力最，与三帝神不相上下，但双方行事作风与大相径，仿佛黑白两间之差别，于是天界同界便从那时候起产生分歧，双方关系愈来愈疏远。

族无生育之力，原之后的所有，皆从界中分散各地的息里生，息一就好比天界四弥漫的灵气与神力般，乃力量的凝聚。

要说有多风，怕是一言难尽。

般的轻烟眨就闪到了浴房外。

天界三帝神主张行事讲规矩，一举一动皆保守且刻意同人保持距离，不亲密，却也不无情。如神族对六界万一视同仁，皆带着博且毫不偏袒一样。但界作风便不是这般，三位原格开朗，恨分明，的便喜，喜的便偏，断事皆看情分，公平二字远不如情分重要。

到了如今这时候，只剩二十一个。

界风气素来开放，缘由却是有些复杂。

有时息自然凝结，动间一并取了周边力量，经万年不断炼化，其中便能生一位族来。有时淌的息附上了某件事或生灵之上，又经万年，那便也能化成族来。

所以在这风气开放的界，还能被冠以风二字，杨终音这实在了不得。

杨终音同他这武的名字一样，也很撩人，乃是个风少年。

三位原见界之形已成，皆寻了无人知晓的地段开始沉睡，内息在天地间淌循环，而在三位原之后的，也就是如今的族，便也是很早就诞生了的。

光是对待众生的态度，两族便矛盾许多。

瞧着，能叫人想起画卷里的天界中那些堆积在一块儿的云朵。

再说风气。

因妖比先，虽实力过妖，但初初诞生时不明世事，将妖族的行为举止看在中，自然也就同他们一个举动，便这么将那讲究追求愉而又开放的风气延续到了今日。

明日的那个宴席，是她好友杨终音的一个生辰宴。杨终音与她一样，乃界二十一之一，善弹奏乐，尤其琵琶，武便是一把由界镇风木与黑龙须制成的琵琶，唤作撩人。

界不产圣贤之气与神力，万炼化混着息中的戾气，草树木或飞鸟走兽修来的皆是妖，而妖野十足，不受规矩束缚，在此亦没有何人来束缚他们，雌雄间便没有那些忠诚专一可言，将情之一字看得很开，将也放得很开。

亿万年前界初成时，这充满了天地间的汹涌息凝聚变化成三位，乃六界之中的一批族，被后人称为“原”。

如今界乃族为尊，妖族地位在下，二十一位各占领地，妖族聚集之地称作“下城”。虽说双方因实力悬殊，但族只喜与同自己力量差不多的斗，不大喜欺负妖族，双方便一直维系着微妙的上下关系。