卫夫就当没看到一样，意味长的说：“圣人绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。这也是孔夫对于贤圣之人提的要求了，其中最难达到的，就是‘心知有，不存有我’的境界了。真正醉心佛学的，就只有心中的，里看不到旁的，自然不屑于博个‘世外人’的名，因而他们很难为天下知，只有那些沽名钓誉之辈，才会整日汲汲于这些虚名，只是这样的人，也就算不上真正的‘得’了，所以我才要说，你在古德寺里是找不到这样的僧的。”

陆烁早已见了多次，倒也不奇怪了。

陆烁自己都有糊涂了，倒是一时半会儿把自己给困到这里面来了。

那火炉约有一尺，形如大肚的圆筒，底镂空，放在一个边缘都是的矮沿瓷盘上，里面烧着银碳。不一会儿，壶里的就咕咚咕咚的烧开了。

☆、第018章惊

陆烁自己开始思索起两方法各自的利弊来。

陆烁倒是没太大反映，这个故事还老的，像是从哪里听过似的。

卫夫说到这里，他的表情非常生动，又是赞叹又是艳羡，似乎对这样隐居的生活很是向往。

沏了茶，卫夫饮了一，了咙，等不了，这才继续开。

难是因为两个时代学的书目不同才导致这样的？

袁文林和两个小厮

卫夫可不知他的想法，他又接着讲了下去：“后来因为这玉罗山山势特殊，古木参天，曲折隐蔽，许多学识厚的儒士就慕名来到此地隐居，经常举办一些集会，讨论诗词和文论。幕天席地，曲觞，好不快活！倒把这里的儒家学术带动的兴盛了起来。”

“这古德寺原先也只是一座小山寺，没什么名气。只是本朝建立的时候，有一次太祖皇帝吃了败仗，被那大金的蛮追赶到了玉罗山，就和几个亲兵逃到了古德寺中，主持把他们安顿到一隐蔽的山里，太祖皇帝一行人这才逃过一劫。等建了新朝，太祖皇帝大肆封赏之际，就将这古德寺封作了皇家寺庙，僧人们数十年下来又断断续续扩建了一番，寺内又香火鼎盛，如今倒是颇规模了。”

陆烁仿佛听懂了卫夫的弦外之音，他似乎是想向自己和袁文林传达一态度，一同样适用于学习的态度！

车不快不慢的行驶着，走的很平稳。再加上一路都是宽敞的大，里面的人就一儿都不觉得颠簸。

卫夫说到这里就略停了停，满意的看着车内几人望向自己的星星。

只是还没等陆烁纠结完毕，袁文林就促着卫夫继续讲古德寺如此繁盛的原因。

陆烁心里却有些不认同。他受的教育是更注重于的学习方法的，其中有一条就是“走来、走去”，走来，是要他们认真研读，把书读薄。走去，则是要把这些从新书本中获得的心得和以往的知识会贯通，增长见地，把书读厚。

陆烁对此还是很好奇的，就把自己从思绪中拉了回来，继续听故事。

待遇，却是当着几个人的面，又是欣喜又是羞涩的，神情有复杂。

旺儿从车的小暗格里拿一整茶，摆在中央的小案几上，长风也取一个陶制的小火炉，在车里直接烧起来。

卫夫接着就又讲起了古德寺跟皇室之间的一逸闻。