这时面上突然有数条为了躲避海涌，而游石殿的大鱼翻面，搅得飞溅，有时就帖在橡艇旁边跃而，溅的船上众人全淋淋的，黑暗中我们也看不清楚都是什么鱼，只恐小艇被大鱼拱翻，不免栗栗自危，觉得在救生艇上实在是太不安全了。

在珊瑚庙岛的黑市里，军火是应用尽有，大多都是太平洋战争时期留下的武弹药，我们在船上也买了一批防，此时胖抄起一支式m1卡宾枪，对准有大鱼翻腾的面扫了几梭，只见探照灯的光束下，有一缕缕血浮上，不等死鱼翻着白肚浮面，就见面上有数鲨翅破接近，在中嘶咬抢夺死鱼。

多玲还想把他师傅的遗带回珊瑚庙岛下葬，我说那可不成，死者的那粒“驻颜丹”，确有不腐不化之奇，不过也仅限于在吉壤善地，风形势有优有劣，龙脉上生气最足，这样才能保证尸不朽，要说风龙气，普天下，又哪有什么地方比得了“南龙”尽的归墟？从峨眉山沿江海的南龙地气，都汇聚此，把你们的民师傅葬在这里是最好的选择，否则虽有，却未堵诸窍，天气这么炎，在海上不三日，便要腐烂发臭了。

为南的玛雅文明，与商周文明极为相似，提玛雅人是中华后裔的假设，因为两者的图腾神像，以及服装建筑，都有惊人的相似之，不过玛雅文明是殷人渡海而建这一观尚未得到认可，玛雅人就是一个崇拜太神的民族，“日”则是一起源于黄河域战争的传说，这与恨天之国的来历非常吻合。

我告诉大伙，四周的山和遗迹挡住了涌动的海，也不用担心倒塌了被活埋在此，没有比这更安全的地方了，咱们先在这里休息几个小时，然后我和古猜从艇里抬阮黑的尸，我对古猜和多玲说：“你们师傅是个命苦的民，他劳一生，唯一的希望就是死后尸不会喂鱼，可以驻颜丹安然葬，咱们就给他个壳棺，把他葬在这青螺坟里如何？”

想到此节，我也无可奈何，只凭两艘救生艇，在归墟涌动的海中都难自保，而且缺少，又如何能够穿越惊涛狂澜返回珊瑚庙岛？耳听山外洪波怒涛之声不绝，暂时也不可能划船去寻找路，我想起明叔那艘艇上还有阮黑的尸，于是决定其生前遗愿，先找块地方安葬了他。