于某“不见心不烦”的念，拖延多日的大相国寺之行，终于被皇帝陛下提上了日程。

他相信，当属于自己与衣儿两人骨血的孩诞生后，他的衣儿将从到心，全归属于他！

可即便如此，也难挡百姓的情。哪怕见不到圣女，但仿佛来此上香，就与圣女建立了一份香火情一样。空前密集的人令大相国寺又喜又忧，甚至忧大于喜，日夜巡逻的武僧甚至担心哪一天密集的人会将寺墙挤塌！

圣女驻大相国寺十日后，泰昌帝亲临大相国寺祈福，将这佛事推上了峰！

是日，万人空巷，争相目睹“圣女”尊容。当圣女法驾行时，长街两侧数十万百姓竟是寂静无声，所有人都被圣女的凛然不可侵犯的贵圣洁、被其倾国倾城的天香国所摄，无数人心甘情愿的拜倒，痴迷的望着她——却不知这份痴迷究竟是来自于对观音的崇敬，还是对那凡俗的痴狂？

对衣儿的有损伤是一方面，而更重要的是，他能看来，衣儿对腹中的孩是多么的在乎！

于是，在这一日的黎明时分，若天仙、国天香的淑妃娘娘在中打扮得枝招展后，被卫暗中送到了叶府门，在那里直接登上了坐辇——这是一驾专门为她设计的坐辇，只有围栏而无厢，由十六名孔武有力的武僧肩抬，坐辇以金丝楠木和檀香木制成，围栏用羊脂白玉打造，上面堆满了各式鲜以及佛门七宝——金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲和玛瑙。

那日以后，大相国寺的香火空前繁盛，无数王孙、士、商贾、百姓拥寺中，只为目睹圣女的天颜——只可惜，他们注定要失望了。自住大相国寺后，雪衣圣女便独一院静修，院落内外早已被皇大内接，哪怕佛门僧，也难得见。真正能到此畅通无阻的，只有当今天泰昌皇帝！

只是一日不见，他便已是如隔三秋，三日后，他已经是茶饭不思、坐立不安，到第五日，他再也憋不住了，当即命令内廷加筹备此事！

比如，他已经借机向衣儿提：在这个孩生下后，就要为他也生一个孩。

他已经基本上征服了这个倾国倾城的绝代佳人，至少她的意志已经向他臣服，而她的，也是任他予取予求。到了这个地步，他实在是没有必要去冒这样的险。

可是他低估了衣儿对自己的影响，也估了自己的意志力。

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他不敢保证，自己一旦这样激烈的行为后，会得到什么样的反馈？

只是，理的设想是一方面，而平日里看到仙那仍然平坦的小腹，想到那里正有一个不属于自己骨血的胎儿正在育，泰昌帝的心情就非常不丽。

圣洁贵的雪衣仙就端坐于这无数的鲜与珍宝之上。她发梳髻，莲玉冠，穿一袭白衣，佩翡翠佛珠，整个人圣洁空灵，庄严华贵，得令人窒息。

相反，如果他允许衣儿诞下这个孩，为了保下这个孩，他的衣儿定会向他作更多的妥协和顺从。

一想到这里，至无上的皇帝陛下就激动的全发颤！而他的冲动也愈发不可遏制！

其实皇帝陛下也可以“微服私访”。不过一来此事一直都在筹备中，二来他觉得在这火上浇些油也没什么不好。三来则是来自于一内心的不可告人的隐密心理：想想看，在无数民众的虔诚拜下，圣洁贵、冰清玉洁的观音转世、佛门圣女，在庄严神圣的大雄宝殿内，一边履行自己的神圣职责，表情圣洁庄严的为万民念经祈福，一边宽衣解带，褪尽上的衣，将自己那羊脂玉般完无瑕、雪腻晶莹、粉雕玉琢、婉转婀娜的绝玉全然赤的展现在大殿上，然后对着佛祖和四周的金刚护法，羞带怯的撅起腴弹翘、雪腻晶莹的粉，奉献给自己这个至无上的帝王肆意索取、蹂躏、挞伐……这该是何等妙的景致啊！！

但无论如何，叶氏女的佛门圣女的份却是坐实了。

泰昌帝也不曾想自己这个仿效唐明皇抢夺儿媳的翻版动作竟会产生这么大的反响，此时他已经是有些骑虎难下了。事实上，从理智的角度讲，皇帝陛下亲临大相国寺的举动是可以取消的，而皇帝陛下原本也是这般打算的。