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第8节(2/3)

“很简单,在英区有过这样的实验,心灵大师为了创造手,眠普通人胎息,结果那人细胞活化,收不了外界能量,细胞吞噬自己生命潜能,开始力量大幅度提,但最后猝死。”刀声音毫无半情:“其实就算古代那些修士,他胎息境界后,自以为可以不吃不喝,实际上胎息收的那能量本不足以支持消耗,就算天天吃燕窝,人参,那能够有多少营养?和现在的营养药剂本不能比,于是很多僧坐化,变成尸,那都是饿死的,心灵境界越需要的营养越大,古代没有那资源,所以真正修成的很少。三界理论早就证明了这一。”

“原来如此!”江离听见这个,刹那之间,觉得对于修行又认识了许多。

“不会。”江离回答得很脆。

“对的,如果能够,那就是心灵质。”刀:“我再问你,这个杯如果是一个游泳池,你能不能够拿起来?”

“是的,人类暂时的心灵

第九章 三界理论

“不能。”

“胎的意思不是胎盘,而是圣胎。”刀闭上睛:“圣胎是什么?就是人的元神,又叫思想,又叫神,又叫思维。胎息的意思,是人用神呼,用心灵来呼,一般人解释,是说人的呼和婴儿一样,用肚脐,那简直是荒谬!胎息经中说胎者胎其神。神就是人的元神,神,心灵。用心灵呼,和植的光合作用有些相似,人如果真正胎息,其实可以用心灵呼摄取外界的一些能量,支撑所需,这也就是辟谷。比如古代有些修行的人,一睡觉就是一个月,不吃不喝。”

“愚蠢!”刀骂了一句:“端的心灵念,就是幽冥界,虚幻界,天神界。而杯,就是现实界。,是心灵和质的桥梁,三界理论就是心灵,质,三者之间的关系。我问你,你不要,直接想着端起这杯,杯会不会被端起来?”

“三界理论?”

“对的,心灵越,但要质,应该也要增,不然就是有心杀贼,无力回天。心比天,命比纸薄。”刀。“当然,如果心灵修行到达一定的程度,是可以质的,这在境界上,叫显圣,也叫显灵。比如古代民间说佛祖显灵了!神仙显灵了?其实那就是心灵质。神佛是什么?是虚幻的心灵世界,也是天界,天界不是真实存在的,是存在于人的想象之中。是人类的心灵,记住,有心有神。王明先生曾经都说过,离开我的心,就没有天地万鬼神了。三界理论可以称为天地人,天就是心灵,想象,地就是现实,人就是。”

“老师,您能为我解释一下,胎息到底是怎么回事?”江离心绪其实很不好,本来以为修行靠着胎息一帆风顺,却没有料到,居然是在透支自己生命潜能。

江离摇摇

“不明白。”

江离一愣:“我要站起来,直接把端起来就可以了。”

“坐忘?”江离细细咀嚼这个词语。

“这个我知。”江离:“那显圣的境界,还在坐忘之上?”

“显圣的境界,远远在胎息之上。我现在就给你讲一下,到现在为止,人类心灵修行的境界,首先是度睡眠,然后就是定,再就是胎息,胎息过后,就是坐忘!坐忘这个词语,首先现在庄·大宗师。其中说,‘堕肢,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。’意思就是,忘却自己的形,抛弃自己的聪明,摆脱形和智慧的束缚,与大通为一,这就叫坐忘。”

“在古代华国的唐朝,有个叫承祯的士,也写过详细的文章,叫坐忘论,不过你现在不要阅读,这个境界是人类心灵大师的境界,对你现在研究起来没有益,你现在一步步的修行,度睡眠才是正途。”刀告诫。

“三界理论是人类无数心灵大师,心理学者研究来的,现在已经成了人类修行的支和基础,最先提三界理论的,是王超夫妻,后来研究完善,逐渐成了和顿定律一般的真理,本来这不属于教学的科目,但给你开小灶,就说说。”

指着前面一杯:“你要端起来这杯,首先怎么?”

让人倾家产。

“不。”刀摇摇:“简简单单一个端的动作,就蕴了三界理论在其中,第一,你要端起这杯,首先是大脑中产生一个想法,一个念。但是,这个念,不能够直接把端起来,于是,这个念怎么办呢?就要控制,站起来,伸手,端。才完成这个结果,你现在明白什么叫三界了?”

江离从来没有听说过这东西。

“如果现代有科技,让普通人直接胎息会如何?”江离再次询问。

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